闭上眼睛，我们要做一个小练习。

在心里，我们看到我们的父母，父亲与母亲。哪一个人跟我们比较亲近？哪一个比较疏远？哪一个是我们比较能接受的，哪一个比较不能接受？然后，我们将那一位我们尚未完全接受的人，深深地放入我们的心灵与身体之中，感觉自己有些变化。我们维持这样的状态，直到我们能够同等地接受我们的父母，没有任何差别的爱他们，承认他们。

接着更进一步，我们看着母亲的家庭以及父亲的家庭。我们跟哪一个比较亲近？哪一个比较疏远？我们将比较疏远的那方拉近我们身边，直到它被我们完全的接受、爱与承认，不带任何价值评断，也超越善恶好坏之分。

然后我们进入自己的内心深处，感觉哪一部分是我们不想知道的自己、希望排除的自己，以及我们所厌恶的自己。我们看着它，并带着爱，将它以及随同它而来的一切收进我们的心灵之中，比方说，个人的罪恶，抱怨、病痛。现在我们给了每样事物一个位置。

这就是我们从空虚中找回踏实感的方法。我们谦卑地站在全体中那个我们所属的位置上，不期望改变或更换它。这样，我们的心灵便能与所有事物达成和解。

我们也看着我们的来访者，尤其是那些言语障碍患者。我们对他们做同样的练习。我们将他们所拒绝或忽略的事物都放入我们的心中，并同意它。在他们身上需要发生的和解先在我们身上发生，然后，当我们与他们工作时会感觉更有力量。我们将他们的父母、家庭放入我们的心中，包括加害者与受害者，而不加以评论。甚至，我们可能需要接受来访者个人的罪恶以及他们命运的原貌，我们向它鞠躬并同意它。

借由这样的接受，我们获得力量以提供协助，并能小心地提供来访者适当的支持与协助以帮助他们面对自己的处境、家庭与命运。