成分干预技术以六个有关具体互动过程的自我问答式问题作为开始。这六个问题分别是：

1、我听到和看到了什么？

2、对于我所看到和听到的一切，我给予了什么解释意义？

3、 对于我所做出的解释，我产生了什么感觉？

4、对于这些感觉我又产生了怎样的感受？

5、我运用了哪些防御方法？

6、在评价时，我采用了哪些规则？

治疗师和来访者可以详细地对上述所有问题进行探讨。

1、我听到和看到了什么？

 简单地讲，在互动的这个阶段，我们人类就像是一部摄影机。我们抓拍图片，并记录下声音。我们通过自己所有的感觉通道来获取信息，并认定我们所听到和看到的信息都是客观和不带有任何偏见的。

 然而在现实中，我们当中几乎没有人可以报告出我们真实看到和听到的东西。一些警官可以在他们的培训项目当中学到这一技巧。但是却很少有治疗项目来教授它。这个技巧当中最关键的部分就是将我们的感官知觉从我们的理解和诠释当中分离出来。例如，我们需要利用我们的感官去看、去听、去闻、去尝、去触摸，并由此形成“那是什么”的概念。而通常，我们做出解释的速度是如此之快，以致我们的感官知觉受到了歪曲。

只有通过被教授，我们才能学会对于事件和解释产生出区分意识或者说进行分离。一种简单的入门方式就是要求来访者陈述她（他）所看到和听到的。例如，当帕特和苏第一次见面时，他既没有看她也没有与她握手。苏立即解释为帕特对自己不感兴趣。而从帕特那方面来说，他非常害羞，并且认为除非被邀请，否则不可以与一位女士握手。就这样，在没有核对帕特意图的情况下，苏错误地理解了他的行为。

2、我做出了怎样的解释？
  

我们人类拥有一种很强的驱力，会对所有我们经历过的事件赋予意义和解释。从对摆放在黑暗街道上的细长物体做出解释这样一个简单的水平，到决定生命本身所具有的含义，无一例外。

 很多我们赋予事件、人物和体验的意义都建立在我们过去的习得经验，以及自身具有的自我价值感水平的基础之上。要想将我们的解释转而建立在当前的现实基础上，我们需要认识到和区分出，我们是怎样对“那是什么”赋予意义，或者当它们以某种方式表现的时候，意味着什么。

 让我们继续帕特和苏的例子，治疗师可以询问苏她都看到帕特做了些什么。当苏能够不带任何解释成分地描述这一事件之后，她就可以直接询问帕特到底是什么意思了。只有把自己的解释与帕特的真实意图区分开，苏才能够以不同的方式听取信息。

3、我对这种解释的感觉如何？
 

通常，当我们决定对自己所看到和听到的一切赋予某种意义的时候，我们的认知加工过程扮演着最重要的角色。而在目前这个阶段，认知加工过程在后台进行，而我们的感觉处于前台位置——我们兴趣的中心。我们现在可以个人化我们所看到和听到的一切，并接触到我们对于这种解释的感受。我们已经不再仅仅"客观地"关注什么是我们所看到和听到的。

 在实践过程中，我们发现人们有时候很难将自己的感受与事物的含义区分开。作为一种有效的治疗经验，萨提亚模式当中非常重要的一点就是将自己的感受与意义分离。我们都已经看到了，如果苏没有检验帕特的意图，并且根据她自己的解释做出反应，那么她也许会因此体验到被拒绝和无足轻重的感受。而如果她发现帕特的行为与他自身的害羞和不安全感相关，那么她也许会主动一些并邀请他与自己握手。

  将我们所知觉到的从我们对它的解释中分离出来，可以让我们重新认识到还有其他可能的意义存在。而有效地区分我们的感受和解释，则可以让我们在选择做出何种反应之前，核实其他人的真实意图。

4、我对自己的感觉有何感受？

 我们如何感受自己的感觉，表明了我们对自己的感觉做出的某种决定或是判断（例如，“我不应该这样觉得”）。而在表里一致的行为和关系当中，我们可以不带任何评判地接纳并拥有自己的感受，并且以一种积极、开放的态度来处理它们（就像对待其他因素一样）。

 当处于自我不一致的状态时，我们会决定拒绝接纳或是表达自己的感受。例如，如果感到愤怒，我们会对此感觉很糟糕，并决定不让任何人知道我们正在发怒。如果受到伤害，我们也许会对自己这种感觉感到羞耻。如果感到被拒绝，我们会对此感到恐惧。而如果我们感觉受到邻居配偶的吸引，我们会感到有罪。

认识到人们如何感受他们自己的感觉，可以最为清晰地为我们指明，哪里最需要得到治疗性的干预。人们需要大量的帮助来处理这些反应性的感受，而不是处理他们对所赋予的意义产生的感觉。为他们自己的感觉而难过，常常会让人们陷入各种各样的情绪困扰、内部冲突和躯体反应症状当中。

萨提亚最具创新性的治疗干预方法，就是让人们带着特别的关心和注意来检验这种反应过程。它为人们提供了一个机会，改变他们对自己、对自己的感受做出的功能不良的决策。评判自身的感觉，通常可以激活人们的生存和应对行为，正是这些行为引领我们进入下一个步骤。

5、我运用了什么防御机制？

 就像我们所赋予的意义，所拥有的感觉，以及我们对于这些感觉的感受一样，我们的防御机制同样也常常建立在我们过去的习得和经验基础之上。三种主要的防御机制包括投射、否认和忽视。

 向他人投射意味着试图将我们自己的责任转嫁到别人身上。这样做虽然可以帮助我们减轻自己的内疚感，但是却让我们放弃了个人责任感。由于没有人愿意接受这一责任，也没有人尝试进行改变，投射的做法强化了现状

 否认是人们熟知的一种防御机制。如果我们否认有问题存在，就不用再关注它或是对它负责。同样，这种防御机制也是生存模式的一部分，通常已经不再被需要。然而在找到一种更加现实意义的知觉、期望和行为之前，我们不得不一直使用这种机制。 

忽视是这样一种防御机制，指我们虽然承认某个情景或模式存在，却避免面对任何可能的改变。拖延常常与忽视相关。经过一段时间之后，这种模式渐渐变得熟悉，让我们乐于接受，从而难以改变。

在使用成分技术的过程当中，我们会与来访者一起致力于鉴别这些防御机制，探讨其他可能的知觉方式，并将这些防御机制的模式转变为更加健康的行为。

6、我运用了哪些规则来进行评价？
 

通常，仅仅家庭规则就有足够的力量影响我们的内部世界，甚至控制我们的言论。而有的时候，重要的他人或机构，如教堂也会给我们提供一些规则。

在这个步骤中，我们会鉴别出那些限制来访者自我价值、约束他们的选择，并且通常已经不再相关或是适用的家庭规则。一旦来访者辨别出他们的规则，就可以重新评估、矫正、保持，或是替代和转换它们。